§ 21. Український національний рух наприкінці 60 — у 90-х рр. ХІХ ст.
2. Південно-Західний відділ Російського географічного товариства
4. Стара громада. Молоді громади. М. Драгоманов
Працюємо із джерелом
Зі статті М. Грушевського «Пам’яті Михайла Драгоманова»
…Чим став Драгоманов в історії українського відродження, він став завдяки сій громадській місії за кордоном, що засудила його на гірке емігрантське життя, — але заразом поставила його в спеціально корисні, з деяких поглядів, і заразом надзвичайно відповідальні політико-громадські обставини. Визволила його з-під тиску царського режиму, з місцевої буденщини і кружківщини, з-під цензурної езоповщини, призначивши на позицію відповідального представника всього поступального українського життя у культурнім світі… Драгоманов і його гурток витягли українство з манівців провінціалізму і опортунізму (пристосуванства) на широкі шляхи світового культурного руху і змушували орієнтуватись на перспективи загального політичного і соціального визволення. На довгий час напрям українського руху пішов по рівнозначнику цих трьох його осередків: київського, львівського і женевського. Місія Драгоманова із цього погляду — епоха в українському житті…
ГР 2. 1. У чому, на думку автора, полягає значення діяльності М. Драгоманова? 2. Чи погоджуєтеся ви з тим, що діяльність М. Драгоманова є «епохою в українському житті»? Чому?
6. Студентський громадівський рух у 90-х рр. XIX ст. «Братство тарасівців»
Цікаві факти
У 1898 р. за ініціативою Д. Антоновича був скликаний перший всеукраїнський студентський з’їзд з представників громад не тільки України Наддніпрянської, а й Відня і Львова. Суттєво активізував роботу приїзд М. Міхновського. «Його вплив на українське громадянство в Харкові, а особливо на студентство, був колосальний. Саме М. Міхновський в значній мірі спричинився до цілковитого відірвання нашої харківської молоді від політичного українофільства та етнографізму й показав нам певні шляхи через радикальний демократизм до революційного українського націоналізму», — згадував Юрій Коллард, активний учасник українського студентського і політичного руху наприкінці ХІХ — на початку ХХ ст., згодом активний учасник Української революції.
На з’їзді ухвалили постанови, у яких проголошувалося домагатися рівності всіх перед законом, свободи совісті і рівності всіх віросповідань, просвіти рідною мовою, уведення обов’язкової безплатної науки, конституційної свободи з політичною автономією, свободи слова, друку і зборів тощо. Також висувалися вимоги обов’язкового вивчення студентами української культурної та політичної спадщини, поширення просвіти в народі, проведення соціально-економічних реформ.
Через рік українські студенти провели другий з’їзд, на якому заснували свою Центральну спілку. Вона виступала проти русифікації студенства і загалом російського панування.
7. Загальна українська безпартійна організація (ЗУБО)
Цікаві факти
ЗУБО об’єднувало української інтелігенції, пов’язану з народом. Однією зі сфер її діяльності було працевлаштування в земствах національно свідомої інтелігенції та поширення в Наддніпрянській Україні забороненої літератури. Діяла переважно під прикриттям офіційних установ, що допомогло уникати конфліктів із поліцією.
Сторінками подій
Натисніть на зображення, щоб дізнатися більше.
Наприкінці 60-х рр. XIX ст. в умовах певного послаблення антиукраїнської політики відновився громадівський рух, центром якого став Київ. Важливою стала участь громадівців у роботі Колегії Павла Галагана, яку було відкрито в 1871 р. Вона перетворилася на кращий заклад освіти Києва.
1873—1876 рр.
Діяльність Південно-Західного відділу Російського географічного товариства, яке стало центром українознавчих досліджень. Керівники Південно-Західного відділу Російського географічного товариства: Павло Чубинський; Григорій Галаган; Володимир Антонович.
Павло Чубинський
Павло Чубинський поєднував талант поета, організатора і дослідника. Навчався в Другій київській гімназії, потім — на юридичному факультеті Петербурзького університету. Активно працював у недільних школах Санкт-Петербурга, співпрацював із журналом «Основа», був провідним членом Київської громади. За участь в експедиціях був нагороджений золотою медаллю Руського географічного товариства (1873 р.) та золотою медаллю виставки Міжнародного географічного конгресу в Парижі (1875 р.). За свою громадсько-політичну діяльність та українофільські переконання, а особливо вірш «Ще не вмерла України...» П. Чубинський зазнавав переслідувань. Його двічі висилали з Києва, наслідком чого стала тяжка хвороба, яка й спричинила його передчасну смерть.
1876 р.
Активна українознавча діяльність Південно-Західного відділу Російського географічного товариства занепокоїла владу. За дорученням царя було створено спеціальну комісію, яка дійшла висновку, що «допустити окрему літературу простонародним українським наріччям означало б закласти тривалу основу для переконання в можливості відділення, хоча б і в далекому майбутньому, України від Росії». Комісія підготувала на підпис царя таємний документ, що отримав назву Емський указ (від назви міста). У травні 1876 р. указ набув чинності.
Михайло Драгоманов
Михайло Драгоманов належав до молодшого покоління Старої громади. На час приєднання до громадівців він був переконаним демократом, маючи палке бажання допомогти своєму народу. М. Драгоманов відчував потребу вийти за межі культурно-просвітницької діяльності громадівців та перейти до розв’язання політичних, соціально-економічних і національних проблем.
Його погляди вносили в український рух нову ідеологію, хоча вона не одразу набула поширення в колі інтелігенції.
1878—1879, 1880, 1882 рр.
Наступ на українську культуру в 1875—1876 рр. змусив М. Драгоманова залишити Батьківщину. У Женеві (Швейцарія) він разом з іншими політемігрантами видавав перший український політичний журнал «Громада» (1878—1879, 1880, 1882 рр.). Він став друкованим органом, де були узагальнені погляди громадівців і висунуто програму українського руху.
В умовах заборони українського слова громадівці вихід вбачали у виданні альманахів переважно художньо-літературного змісту. Розпочалося видання російськомовного журналу на історичну тематику «Київська старовина», перший номер якого з’явився в січні 1882 р. Загалом до 1907 р. вийшли друком 97 номерів. Це були праці з історії та археології України, етнографії, мовознавства, мемуари тощо. У журналі співпрацювали В. Антонович, П. Житецький, О. Лазаревський, М. Костомаров, Д. Багалій та інші.
1891 р.
Заснування «Братства тарасівців». Першим виступом «Братства тарасівців» стало проголошення «Декларації віри молодих українців» на річниці смерті Т. Шевченка в березні 1893 р. в Харківському університеті. Того самого року промова була надрукована у львівській газеті «Правда».
1898 р.
Заснування Загальної української безпартійної організації (ЗУБО). ЗУБО продовжувала культурницьку діяльність, наприклад утворивши українське видавництво «Вік». Вона почала координувати роботу розкиданих по українських землях та ізольованих громад. Культурницько-літературний етап українського національного руху переходив у політичний.